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| 杨殿兴撰诗 阳廷福书 |
扁鹊（对联） 起死回生，神医妙术名千古； 攻坚解惑，典籍难经惠万民。 （程立家） 咏扁鹊（五古） 古有扁鹊术，得之于长桑。 饮过上池水，可视垣一方。 言病之所在，论得其阴阳。 寸口诊脉法，三指乃滥觞。 针灸方药技，敷畅且发扬。 回生起死者，愈病出膏肓。 详说六不治，辨证论恒昌。 德泽被天下，功业惠四方。 千秋传医史，万世永流芳。 天地与同寿，日月并齐光。 （周志彬） 咏秦越人（七古） 神医扁鹊施甘露，泽被苍生总及时。 齐赵扶伤仁术妙，望闻察色惠眸奇。 披肝事业献心血，沥胆贫民谱史诗。 日月同辉功德厚，芳名化作杏林碑。 （张发荣） 游内丘扁鹊祠感怀（七律） 九龙古柏郁葱茏，拜谒王山觅圣踪。 庙宇庄严医祖奉，碑铭厚重鹊王功。 齐侯忌讳良机误，虢子随缘寿命丰。 解难蠲疴慈妇幼，千秋万代世人崇。 （杨殿兴） 扁鹊（公元前407～前310年）姓秦，名越人，战国时期的名医，是我国历史上第一个有正式传记的医学家。《史记》对其生平事迹有详细的记载。扁鹊创造了望、闻、问、切的诊断方法，奠定了中医临床诊断和治疗方法的基础。他精通内、外、妇、儿各科，遍游各国行医，因医术高明，被世人尊称为神医，宋代封为神应王。 《史记·扁鹊仓公列传》记载，扁鹊曾为齐桓侯望诊，认为桓侯有病，病变尚在肌肤，应及早治疗，但齐桓侯不以为然。此后扁鹊每过几天为他望诊一次，多次提醒他疾病正在发展，不治将深，但桓侯不听，坚持认为自己没病。最终因为拒绝医治，致使疾病深入骨髓，无法治疗，抱病而亡。这就是成语讳疾忌医的由来。还有一次，扁鹊路过虢国，听说虢太子暴死，详细了解病情之后，扁鹊判断出太子没有死，而是患了“尸厥”，即一种突然昏倒不省人事的病。于是扁鹊命弟子针刺百会，又用药熨两胁，虢太子很快苏醒过来，数日之后就完全恢复了健康。这就是成语起死回生的由来。
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